استشارة نحوية صوتية: أدافع عن نفسي من الأعداء أم عن نفسيَ بفتح الياء

استشارة نحوية صوتية: أدافع عن نفسي من الأعداء أم عن نفسيَ بفتح الياء

دكتورة وجيهة السطل

دكتورة..السلام عليكم .
استفسار…
اختلفنا في نقطة نحوية، ونصبناك حكمًا.
أدافع عن نفسي من الأعداء أم عن نفسيَ بفتح ياء نفسي؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أولًا : شكرًا لثقكتم الغالية .
ثانيًا : الياء في آخر الكلمة خمسة أنواع :ياء الاسم المنقوص ، وياء الفعل المعتل الناقص ، وياء المتكلم .وياء الضمير في المؤنثة المخاطبة ..وياء حرف الجر في ..
وحركتها مع ما بعدها بالتفصيل كما يلي:
أولًا-ياء الاسم المنقوص: مفتوحة إذا كانت في موضع نصب . ويجوز تسكينها للضرورة الشعرية .
{وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا} سورة مريم:٥.
وساكنة تقدر عليها الحركة الإعرابية في الرفع والجر.فإذا وليها معرف (بأل) سقطت نطقًا ،تجنبًا لالتقاء الساكنين.
جاء القاضِلعادل.
انضممت إلى الناديلعريق.
ثانيًا- ياء المعتل الناقص :
أ- ياء الماضي المعتل الناقص نحو: لقيَ وبقيَ في المبني
للمعلوم،ونوديَ و عوفيَ في المبني للمجهول ؛ مبنية على الفتح دائمًا.
ب- وياء المضارع المعتل الناقص: مفتوحة في حالة النصب فقط. (خرجت لأسقيَ الزرع).
ثالثًا- ياء المتكلم :
أ-مع حروف الجرمبنية على السكون دائمًا.
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ}سورة إبراهيم: ٣٩
عدا : على ، إلى ،في ..فهي واجبة الفتح،بعد الدمج والتشديد في درج الكلام .(عليَّ،إليَّ،فيَّ).
وساكنة التشديد عند الوقف.

ب- مع الأسماء تأتي ساكنة أو متحركة بالفتح، إذا وليها متحرك.
١- ساكنة نحو قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُل رَّبِّيْ أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} القصص: ٨٥
٢- ومفتوحة نحو قوله تعالى : {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ} طه: ١٢٣
وقوله تعالى:
{قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } البقرة :١٢٣
والأَوْلى والأوفق لموسيقية اللغة، فتحها مع الأسماء إذا وليها معرف بأل،لمنع التقاء الساكنين.
{وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ} سورة القصص:٦٢
(زرت جاريَ المريض).
مع جواز إبقائها ساكنة، وحذفها نطقًا (زرت جارِلْمريض) وفق قواعد فن الإلقاء.
وإذا فتحت في الوقف وجب إتباع الفتح بهاء السكت .
{فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (١٩) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (٢٠)}سورة الحاقة

٣- مع الأفعال:
أ- واجبة الفتح إذا وليها ساكن .(وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ }سورة الأنبياء : ٨٣
وساكنة فيما عدا ذلك.
نحو قوله تعالى:في الآية ١٩ من سورة النمل {…… وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ}
رابعًا- ياء المؤنثة المخاطبة:
أ- تلازم البناء على السكون إذا وليها متحرك . {فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا}سورة مريم : ٢٦..
{وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }سورة القصص:٧
ب- تبقى وتحذف نطقًا لالتقاء الساكنين إذا وليها معرف (بأل) وكان ما قبلها مكسورًا . اقرئِ(ي) الْقصيدة.
لا تعطِ(ي) الأمر أكثر مما يستحق .
ج- تبقى وتكسر لالتقاء الساكنين إذا كان ما قبلها مفتوحًا .
لا تنسَيِ النصيحة .

خامسًا- ياء حرف الجر (في) ساكنة . وتحذف نطقًا في أصول فن الإلقاء إذا وليها معرف بأل.أعيش (فِلْمدينة).
شرع (فسُّؤال) .
تحياتي
وفوق كل ذي علم عليم…