صلّ على النبي … منمنمة
يقلم المهندس أسامه أنيس
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب : 56]
الصلاة والسلام على النبى أمر إلهى قرآنى واضح … ولا نعرف كيف تكون صلاة الله وملائكته على النبى بل ولا يمكن تصورها … ولكن المؤكد أن الفعل (يُصَلُّونَ) جاء بصيغة المضارع وهو ما يعنى أنه دائم متصل لا ينقطع
والثابت والمجمع عليه أن أفضل صيغة للصلاة على النبى هى الصيغة الإبراهيمية التى نرددها فى صلاتنا عند التشهد … وهى صلاة وذكر
والثابت الصحيح من الحديث أن الله يقبل (حتماً ومؤكداً) الصلاة على النبى لأنها طاعة لأمره ، ودائماً ما يتردد أن نبدأ ونختم الدعاء بالصلاة على النبى لأن الله يقبل الصلاة على النبى قبل وبعد الدعاء ، والله كريم لا يسقط ما بين الصلاتين فيقبل الدعاء الذى بينهما
ولكن هناك منمنمة يجدر الأشارة لها … بالأدق ما هو مضمون الصلاة على النبى – صل الله عليه وسلم
تأمل … الصلاة على النبى – اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد – ما هى إلا دعاءاً مرفوعاً لله لكى يصلّى سبحانه وتعالى بذاته على النبى !
ببساطة … إن الله يأمرنا بالصلاة والسلام على النبى ، فتكون أستجابتنا للأمر الإلهى القرآنى هو أن ندعو الله أن يصلّى عليه
هذا الوصل العبقرى مذهل فريد … أمر من الله تكون أجابته دعاءاً لله بما أمرنا به فتصبح صلاة الله على النبى أستجابة للدعاء ولكونها متصلة لا تنقطع فهى بنص قرآنى مقبولة دوماً … ويكون الرسول عليه الصلاة والسلام وصلاً وصلاة وذكراً وتكون الصلاة عليه طاعة لأمر الله ومشاركة له … المبهر أن يزداد الأمر تواصلاً وجمالاً بأن النبى يرد الصلاة والسلام عليه
تأمل … أى وصل هذا ؟! … أى سلاسة هذه ؟! وأى مشاركة هذه ؟!
تأمل … فكر قليلاً الآن … كيف تكون الصلاة على النبى تركيبة عبقرية من التشابك بين مسلمى الأمة يالله وملائكته ورسوله الكريم … وصل وصلاة وأتصال وتواصل ومواصلة ليس لها حدود
منمنمة … ولكن بحجم أكبر من الخيال و من كل وصف
صلّى على النبى
التعليقات مغلقة.