عرابى وناصر د.أحمد دبيان
كومونة عرابى و كومونة باريس :
حين تحدثت فى مقال سابق عن كومونة عرابى
مقارنا بينها وبين كومونة باريس لم يكن يجانبنى الصواب ولا أخذتني الحماسة .
النص الآتى ورد فى كتاب
الكولونيالية والثورة
الأصول الاجتماعية والثقافية لحركة عرابى فى مصر
لجوان كوال
يورد فيه :
( اثناء الثورة العرابية وبمجرد أن بادر
الفلاحون تحت قيادة عمد قراهم بالهجوم على ملكيات الاوروبيين او النبلاء ،تعين على السلطات الثورية اما ان تأخذ جانب الفلاحين او الذين يهاجمونهم .
وأثناء المعارك التى دارت مع الانجليز ، نفذ الفلاحون عدة هجمات على أراضى الإقطاع ،
وفى صيف ١٨٨٢ وزع العمد والفلاحون وسايا النبلاء وبدأو زراعتها.
من جهة اخرى قام بعض الفلاحين بتجميع الأراضى لمساعدة الثورة .
وفى قرية قلين هاجم فلاحون مزرعة حيدر باشا تحت قيادة عمدتهم وصادروا محصول الحبوب الذى يمتلكه وحولوها الى السلطات الثورية)
ثورة عرابي و ثورة ناصر :
ثورة عرابى كانت ثورة إجتماعية سياسية إستطاعت حتى ولو لوقت قصير أن تضع الفلاح المصرى صاحب الأرض الحقيقى فى صدارة المشهد وزلزلت عرش العائلة الألبانية والإقطاع التخليقى القائم من توزيع أراضى مصر التى إستولى عليها الباشا محمد على بعد قانون الإحتكار أو تأميم الأرض الزراعية لحساب نفسه وأعاد توزيعها على قواده العسكريين الشركس والألبان ومحظياته .
ورغم مرور أكثر من مائة عام على تلك الثورة بطلائعها العسكرية كأداة من أدوات الأمة ، لا زال أحفاد الإقطاع الشرعيين والغير شرعيين ، الراقصين على حلبات الرقص التاريخية يلعنون فى حقد ينفثونه فى مواخيرهم الإعلامية أو الصحفية هذه الثورة المجهضة أو إمتدادها المزلزل فى ٢٣ يوليو الذى إستطاع تقويض مكتسباتهم الناجمه عن جرائم حقيقية فى حق مقدرات هذا الشعب .
وما تصريحاتهم أو تصريحات وكلائهم من أشباه المثقفين كومبرادورات الإستعمار الثقافية كل حين وآخر نهشاً فى جسد فنى بروح لا زالت حية إلا إرتعاباً حقيقياً من أفكار وروح ثورية مستقبلية تستلهم عرابى وناصر ، لا زالت تحلق نسوراً رغم التجريف والتزييف والعنة الثقافية التى رسخوا لها على مدار خمسة عقود.
التعليقات مغلقة.