في جهاد الصحابة.. الحلقة/ 386 .. الجزء الأول .. زيد بن حاطب الظفري .. شهيد أحد أم جريحها .. بقلم / مجدي سـالم

في جهاد الصحابة.. الحلقة/ 386 .. الجزء الأول .. زيد بن حاطب الظفري .. شهيد أحد أم جريحها

بقلم / مجدي سـالم

أولا.. في نسبه.. مقدمة..

• زيد بن حاطب بن أميّة بن رافع الأنصاريّ الأوسيّ ثم الظّفريّ.. – أَخرج ترجمته أَبو عمر وأَبو موسى.. إِلا أَن أَبا موسى لم ينسبه.. وإِنما قال: يزيد بن حاطب.. بالياء.. حسب ذكر أسد الغابة..
• وفي حاشية جمهرة ابن الكلبيّ: ذكر يزيد بن حاطب بزيادة ياء تحتانية مثناة في أوله ..
• ليس له عقب.. وما روي قد انقرض أيضا أنه ولد سويد بن حرام بن الهيثم بن ظفر فلم يبق منهم أحد..
• ((أمه من أهل اليمن.)) حسب ابن سعد في الطبقات الكبير..
• قيل.. يزيد بن حاطب بن عمرو بن أُمية بن رافع الأنصاريّ الأشهليّ.. وقد قيل: إنه من بني ظفر
• ومن نسبه في بني ظفر يقول‏:‏ يزيد بن حاطب بن أُمية بن رافع بن سُويد بن حرام بن الهيثم بن ظفر.. واسم ظفر كعب بن الخزرج.)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب..
• زيد بن حاطب: بن أُميَّة بن رافع الأنصاريّ الأوسيّ ثم الظَّفَريّ.. حسب الإصابة في تمييز الصحابة.

ثانيا.. في جهاده رضي الله عنه..

• قال الْوَاقِدِيُّ: شهد أحدًا.. وجُرح بها.. فرجع بها.. فرجع به قومَه إلى أبيه وكان أبوه منافِقًا.. فجعل يقول لمن يبكي عليه: أنتم فعلتم به هذا؟ غرَرْتُموه حتى خرج؛ ذكر ذلك الواقديّ في أثناء القصّة.. ولم يذكره فيمن استشهد بأحد.. فلعله أفاق من جراحته..
• واعتذر عن ترك ذكر الواقديّ له فيمن استشهد بأنه لم يستوعبهم.)) الإصابة في تمييز الصحابة..
• أَخبرنا أَبو جعفر بإِسناده عن يونس.. عن ابن إِسحاق.. في تسمية من قُتِل يوم أُحد.. من بني ظَفَر:
  “يزيد بن حاطب بن أُمية بن رافع”.. قال ابن إِسحاق: حدّثني عاصمُ بن قَتَادة: أَن رجلًا منهم يدعى حاطب بن أُمية بن رافع.. كان له ابن يقال له: يزيد بن حاطب.. أَصابته جراحة يوم أُحد.. فأُتِي به إِلى دار قومه وهو بالموت.. فاجتمع إِليه أَهلُ الدار.. فجعل المسلمون من الرجال والنساء يقولون: أَبشر يا ابن حاطب بالجنة..

ثالثا.. في استشهاده..

• الثابت أنه شهد مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم.. أحدًا.. وقتل يومئذ شهيدًا في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهرًا من الهجرة.. حسب الطبقات الكبير..

الحلقة/ 386 .. الجزء الثاني.. ” أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب”.. “ثم أرجع إلى . بناتي”..

أولا.. في نسبه.. مقدمة..

• أبو سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عَوْف بن عمرو ابن عوف الأنصاريّ.. حسب الاستيعاب في معرفة الأصحاب.. أبو سفيان بن الحارث: لم يُسَمّ ولم يُنْسب رفيق بُرَيْدة..
• أو أبو سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد بن ضُبيعة بن زيد بن مالك بن عوف الأنصاري الأوسي.. أورده المستغفري من طريقه.. واستدركه أبو موسى.. ولعله الذي بعده في التراجم..[[يعني: أبا سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد]].. الإصابة في تمييز الصحابة..
• أمه أم سفيان بنت زيد بن العطّاف بن ضُبيعة بن زيد.. مِن بني عَمرو بن عوف..
• عقب أبو سفيان بن الحارث: عبدَ الرحمن وتمِيمَةَ.. وأمهما الشَّمُوسُ بنت النعمان بن عامر بن مُجمِّع من بني عَمرو بن عوف.)) الطبقات الكبير.

ثانيا.. في جهاده رضي الله عنه..

• ذكر ابْنُ إِسْحَاقَ أَنه استشهد بأُحد.. وذكر العَدَوِيُّ أنه استشهد بأحد.. وذكر ابن الكلبي أنه شهد بدرًا.. الإصابة في تمييز الصحابة.. ((قيل:‏ بل قُتِل يوم خَيْبر شهيدًا‏)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب..
• قال البلاذري: كان يقال له أبو البنات فلما كان بأُحُد قال: أقاتل ثم أرجع إلى بناتي.. فلما انهزم المسلمون قال: اللهم إني لا أُريد أن أرجع إلى بناتي.. ولكن أريد أن أقتل في سبيلك.. فقتل فأثنى عليه النبي صَلَّى الله عليه وسلم بذلك.)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((هو أبو البنات الذي قال لرسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: أُقاتِلُ ثم أَرجِعُ إلى بناتي.. فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: “صَدَقَ اللهَ.. يعني أخلَص فرزق الشهادة.. الطبقات الكبير..
  .. أراكم غدا إن شاء الله..
  الصورة.. مصر تحتفل بخروج المحمل بكسوة الكعبة..