في جهاد الصحابة.. بقلم / مجدي سـالمالحلقة / 676 ” عرفجة بن هرثمة البارقي “.. ” امْرُؤٌ مِنَ الأَزْدِ ثُمَّ مِنْ بَارِقَ ” –3

في جهاد الصحابة.. بقلم / مجدي سـالم
الحلقة / 676 ” عرفجة بن هرثمة البارقي “.. ” امْرُؤٌ مِنَ الأَزْدِ ثُمَّ مِنْ بَارِقَ ” –3

قالوا في حياته وسيرته.. من “قصة الإسلام”.. نكمل..

وفي بعض مواقف من حياته.. نكمل.. أنه بعث العلاء عرفجة بن هرثمة الى أسياف فارس فقطع في السفن فكان أول من فتح جزيرة بأرض فارس واتخذ فيها مسجدًا وأغار على باريخان والأسياف وذلك في سنة أربع عشرة..
رابعا.. عرقجة في دائرة المعارف “ويكيبيديا”..

كان عرفجة أحد أشراف العرب الحكام في الجاهلية.. وأصبح من سادات المسلمين وقادتهم بعد إسلامه. وكان غنيًا – بل من الأغنياء المعدودين في العرب.. كما كان حاكمًا قويًا في إمرته ألف رجل.. وفي ذلك قيل عنه: «عرفجة بن هرثمة الأزدي: شيخ – يوم – النخيلة.. الذي كان قابضًا على زمام القوة من المال والرجال وحاكم مسكت».. ثم تولى عرفجة في ريعان شبابه زعامة وسيادة بجيلة في الجاهلية.. وعن زعامته قال: « فكنت في هؤلاء أسودهم وأقودهم».. ولقد ورث عرفجة الرئاسة عن أبائه.. وفي ذلك قال لعمر بن الخطاب: «كنا أصبنا في الجاهلية دما من قومنا.. فلحقنا بجيلة. فبلغنا فيهم من السؤدد ما بلغك».. والسؤدد من السيادة والمجد والشرف وكرم المنصب..

تذكر المصادر أنَّ عرفجةَ كان شهماً غيوراً.. قوي الإيمان شديد الثقة بنفسه.. بعيد النظر.. يؤثر المصلحة العامة على مصلحته الشخصية.. حكيمًا في عمله حكيمًا في قوله..

قال محمود شيت خطاب عن عرفجة: « أن الذي يقرأ سيرته إنسانًا يتبين أنه كان مؤمنًا حقًا.. يتفانى من أجل عقيدته ومبدئه.. ولم يكن مرتزقا يجمع الأموال والعقار من أعماله العامة قائدًا وواليًَا.. بل ارتفع بنفسه عن المادة الزائلة ليبقى عمله خالصاً لوجه الله وحده. وكان صادقًا وفيًا.. شهمًا غيورًا.. كريمًا مضيافًا رزينًا متزنًا.. عاقلًا ذكياء.. يحب لغيره ما يحب لنفسه.. وكان إداريًا حازمًا برز في الإدارة بروزًا لا يقل عن بروزه في ميدان الحرب.»

ولقد كان عرفجة أوسع قواد العرب حيلة وأشدهم ذكاء ونكاية.. وأبرز صفة تميز بها عرفجة دهاؤه.. فقد عده اليعقوبي من دهاة العرب.. كما قال عنه عمر بن الخطاب:«وهو ذو مجاهدة للعدو.. وذو مكايدة شديدة».. وهو قولاً يدل على المكانة الجهادية القيادية لعرفجة وتقدير عمر بن الخطاب إياه تقديراً عالياً لحنكته السياسية ودهائه.. وألزم عمر الوالي عتبة بن غزوان أن يستشير عرفجة ويقربه..
كما كان له فراسة عالية.. ويُروى عن فراسته أنه لما رأى المهلب بن أبي صفرة حينما كان طفلاً يلعب مع الصبيان سنة 12 هـ.. وتفرس فيه عرفجة علامات الرياسة والسيادة قائلاً: «خذوني به إن لم يسد سرواتكم.. ويبلغ حتى لا يكون له مثل».

وفي شخصيته العسكرية والقيادية.. اتضحَ من دراسة أعمال عرفجة العسكرية؛ أنه كان يمتلك موهبة إعطاء القرارات الحكيمة السريعة. وكان شجاعاً.. واسع الحيلة.. ذا شخصية قوية نافذة.. له قابلية بدنية ومجاهدة فائقة تعينه على تحمل أعباء القتال..

وفي ذلك يقول الطنطاوي: «شجاعة عرفجة أبت عليه إلا أن يختار أخطر ساحات القتال وأشدها ضراوة.. وأبلى هناك البلاء الحسن.. ورغم سرعته في اتخاذ القرار إلا أنه كان موفقا في كل قرارته…وكان عرفجة يتحمل المسؤولية كاملة بلاد تردد ولا خوف.. كما كان يتمتع بسرعة الخاطرة والبديهة نظرا لذكائه واتزانه»..

وكان جريئاً مقداماً حيث أنه أول قائد عربي في الإسلام ركب السفن في البحر وجرأ العرب من بعده في الغزو البحري..

كان وجود عرفجة في جيش من جيوش المسلمين كافياً لرفع معنويات ذلك الجيش واقدامه.. لذلك عمر بن الخطاب كان يعين عرفجة بالاسم في البعوث كلما تأزم الموقف..

قال محمود شيت خطاب: «كان عرفجة مثالاً رفيعاً من أمثلة الشجاعة العربية النادرة.. وكان في زمانة معدوداً من أفذاذ الشجاعة.. لذلك نرى عمر يعينة بالاسم في البعوث كلما تحرج موقف المسلمين في ساحة ما من ساحات الفتح. ولم يكن التوجه إلى العراق يومذاك سهلا.. خاصة بعد أن تلقى المجاهدون من المسلمين فيه درسا قاسيا في معركة الجسر.. ولكن شجاعة عرفجة ونخوته وشهامته أبت عليه إلا أن يختار أخطر ساحات الفتح الإسلامي.. فذهب إلى العراق مختارًا وبذل فيه أقصى ما يبذله المؤمن القوي الشجاع.

وكان سريع القرار صائبه.. له نفسية لا تتبدل في حالتي النصر والاندحار.. يتحمل المسؤولية كاملة بلا تردد ولا خوف.. ويتمتع بمزية سبق النظر لذكائه واتزانه.. يثق برجاله ويثقون به ويحبهم ويحبونه.. له شخصيّة نافذة وإرادة قوية وماضٍ ناصع مجيد. وكان في أعماله يطبق أهم مبادئ الحرب: يختار (مقصده) بدقة ويتوخاه دائماً..

كل معاركه (تعرضية).. يحشد لها أكبر قوة ممكنة.. وينفذ خططه بصورة مباغتة ويعمل دائماً على إدامة معنويات قطعاته ويؤمن لها كافة متطلباتها الإدارية»..
.. نراكم غدا إن شاء الله..
الصورة.. الموصل.. أعاد الله لنا فتوحنا..