في جهاد الصحابة.. بقلم / مجدي سـالم الحلقة /784 ” زياد بن أبي سفيان صخر بن حرب”..”تحليل خطبة زياد البتراء” -7

في جهاد الصحابة.. بقلم / مجدي سـالم
الحلقة /784 ” زياد بن أبي سفيان صخر بن حرب”..”تحليل خطبة زياد البتراء” -7

عاشرا.. زياد بن أبيه ونقلة كبيرة في البناء الفني للخطبة.. نكمل..

ومما تقدم.. كما أكثر “زياد” من الجمل الشرطية.. ولذلك المنحى الأسلوبي صلة بجو الخطبة وما يجرى قبلها وبعدها.. ولها صلة بما يهتم به هذا الحاكم الجديد.. وهو يحاول أن يرسى مبدأ الثواب والعقاب.. وجاء أسلوب الشرط والجواب تجسيداً فنيا لدستور الحكم الجديد.. فــلا ثواب إلا بإحسان ولا عقاب إلا بإساءة.. نكمل.. وقد أكثر “زياد” من أسلوب الشرط في القسم الثاني والثالث من الخطبة لأنهما يحددان منهج الحاكم الجديد.. “واسلوب الشرط هو أنسب صيغة للتحدث في مثل هذه المواقف.. وجمل الشرط تحدد مبادئ “زياد” التى ألزم بها نفسه تحاه أهل البصرة يقول :”فكفوا عنى أيديكم وألسنتكم أكفف يدى وأذاي “..
“فمن كان منكم محسنا فليزدد إحسانا”.. “ومن كان مسيئا فلينزع عن إساءته”..

واشتملت الخطبة علي مبادئ الحكم وإصلاح الرعية في ظل منهج إسلامي يقر المساواة وينشد العدالة.. ويندد بالفسوق.. ويطارد العصاة.. ويبتر المفسدين.. ويحاسب الراعى قبل الرعية..

وفي الخطبة بعض المبالغات التى تشبه طلقات التهديد التى تخيف ولا تصيب.. وترعب ولا تؤذى. وماذا يقول مثله لأقوام ضاع الحـق بينهم.. وفشت الرذيلة فيهم.. وقد حضر إليهم والفسق كثير فاش ظاهر فيهم؟
وماذا يقول حتى يهددهم ويردعهم عما هم فيه من غى وضلال ..

إننا لو تأملنا النص سنجد أن العبارات التى يحمل نفسه فيها الأمانة الصادقة.. وينوء بعبء المسئولية الكاملة تحتل قدرا كبيرا من الخطبة يكاد يستغرقها كلها.. وبخاصة الفقرة الثانية والثالثة…

إن مبادئ زياد بن أبيه التي أقرها في خطبته تتمثل في القوانين التي اعتبرها ثابتة مثل الآتية:
• لين في غير ضعف.. وشدة في غير جبرية وعنف.
• الصدق والبعد عن مواقف الكذب.
• العقوبة الصارمة والضرب علي أيدى العصاة.
• عدم الخروج علي الجماعة.
• كف الأيدى واللسان عن إيذاء الحكم.
• الحرص علي المصلحة الجماعية والبعد عن النوازع الفردية.
• السمع والطاعة من الرعية وعدالة الحاكم.
• مناصحة الرعية للحكام.
• عدم إهمال الاحتجاب عن الطالبين في أى وقت.
• عدم إهمال الجانب العسكرى.
• صلاح الرعية مقياس صلاحية الراعي.

حادي عشر.. في الظواهر الأسلوبية المتفردة في الخطبة..

بدا الخطيب خطبته بلا مقدمة وإنما اقتحم الموضوع اقتحاما وهو يقرع أهل البصرة ويعنفهم ويصفهم بالجهل والظلالة وقد تميزت هذه الخطبة بالظواهر الأسلوبية التالية :
1- قصر الجمل في مطلع الخطبة والازدواج وهي سمة عامة فيها تلوين إيقاعي ومقابلة خفية ( دلج الليل وغارة النهار) ..
2 -الاستفهام التعجبي والإنكاري والتقريري .. فمن ابرز الخصائص الأسلوبية حيث ترتفع وتيرة الإنفعال في هذه الخطبة حتى تصل ذروتها..

(ألم يكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار ؟!) ..
3- اللوم والتقريع الواثق للأفعال ونتاجها وعن طريق القسم : . وإنّي أقسم بالله! لآخذنّ الوليّ بالمَولَى..
4- سوق الحكمة والأمثال(( انج سعد فقد هلك سعيد) وتمكين الكلام من حديث الرسول ( إني رأيت آخر هذه الأمة لايصلح إلا بما صلح بها أولها) ..
5- استخدم اسلوب الشرط في معرض التهديد والوعيد وقد جاءت هه الأساليب المتتابعة لتركز وتؤكد مبدأ التهديد ( فمن غرّق قوم غرّقناه) ..
6- استعمال أساليب التوكيد بكثرة وبعث الأمل في النفوس عن طريق الترغيب والوعد بالمكافأة..
… … نهاية هذا الجزء المنقول للفائدة الجمة.. … أراكم غدا إن شاء الله..