في جهاد الصحابة.. بقلم / مجدي سـالم الحلقة/ 815 ” ثَوْبَان بن بجدد الْقرشِي الْهَاشِمِي “..” من لا يسأل أحدًا شيئًا ” -1

في جهاد الصحابة.. بقلم / مجدي سـالم
الحلقة/ 815 ” ثَوْبَان بن بجدد الْقرشِي الْهَاشِمِي “..” من لا يسأل أحدًا شيئًا ” -1

أولا.. في نسبه.. مقدمة..

هو سيدنا ثوبان الصحابي الجليل.. فثوبان هو مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.. صحابي مشهور.. يقال: إنه من العرب.. حكمي من حكم بن سعد حمير.. وقيل: من السراة..

هو ثَوْبَان بن بجدد الْقرشِي الْهَاشِمِي مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كنيته أَبُو عبد الله أَصله من الْيمن أَصَابَهُ سباء فَمن عَلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَهُ صُحْبَة مِنْهُ وَيُقَال هُوَ من أهل السراة والسراة مَوضِع من الْيمن.. ويذكرون أَنه من حمير تحول الى حمص فنزلها لَهُ بهَا دَار مَاتَ سنة أَربع وَخمسين فِي ولَايَة مُعَاوِيَة.. وروى عَنهُ أَبُو أَسمَاء الرَّحبِي فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة ومعدان بن أبي طَلْحَة فِي الصَّلَاة وَجبير بن نفير فِي الضَّحَايَا..

وقيل أنه اشتراه.. ثم أعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فخدمه إلى أن مات.. ثم تحول إلى الرملة.. ثم حمص.. ومات بها سنة أربع وخمسين.. قاله ابن سعد.. وغيره..

يكنى ثوبان أبو عبد الرحمن.. وهو ((ثوبان الأنصاري)) حسب الإصابة في تمييز الصحابة..

وهو ((أبو عَبْدِ الرَّحْمَن)) حسب أسد الغابة.. أو ((جد محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.)) حسب الإصابة في تمييز الصحابة..

ثانيا.. ما ارتبط من الحديث بثوبان..

روى ابن السكن من طريق يوسف بن عبد الحميد قال: لقيت ثوبان.. فحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لأهله.. فقلت: أنا من أهل البيت؟ فقال: في الثالثة: نعم.. ما لم تقم على باب سدة.. أو تأتي أميرًا تسأله.. قال المنذري في الترغيب والترهيب: المراد بالسدة هنا: باب السلطان.. ونحوه..

وروى أبو داود من طريق عاصم.. عن أبي العالية.. عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يتكفل لي ألا يسأل.. وأتكفل له بالجنة.. فقال ثوبان: أنا.. فكان لا يسأل أحدًا شيئًا.. انتهى من الإصابة للحافظ ابن حجر -رحمه الله..

روى حديثه محمد بن حِمير.. عن عباد بن كثير.. عن يزيد بن خصيفة.. عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.. عن أبيه.. عن جده قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال: “مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يُنْشِدُ شِعَرًا فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: فَضَّ اللَّهُ فَاكَ.. ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.. وَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لَا وَجَدْتَهَا.. ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.. وَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَبِيعُ أَوْ يُبْتَاعُ فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ”؛ كذلك قال لنا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم. غريب تفرد به محمد بن حمير عن عباد بن كثير. ورواه عبد العزيز الدراوردي.. عن يزيد بن خصيفة.. عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.. عن أبي هريرة.. عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم نحوه)) والرواية من أسد الغابة..

روى عنه: جبير بن نفير الحضرمي.. والحسن البصري ولم يلقه.. وخالد بن معدان.. وراشد بن سعد المقرائي الحمصي.. ورزيق أبو عبد الله الألهاني.. وسالم بن أبي الجعد.. وسَعِيد الحمصي.. وسليمان بن يسار.. وسُلَيْمان المنبهي.. وشداد بن أوس.. وله صحبة.. وشرحبيل بْن مسلم الخولاني.. وشهر بن حوشب.. وأَبُو عبد السلام صالح بْن رستم.. وعبد الله بْن أَبي الجعد.. وعبد الأعلى بْن عدى البهراني.. وعبد الرحمن بن غنم الأشعري.. وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.. ومعدان بْن أَبي طلحة اليعُمَري.. ومكحول الشامي ولم يدركه.. وأبو إدريس الخولاني.. وأبو أسماء الرحبي.. وأبو الأشعث الصنعاني.. وأَبُو حي المؤذن.. وأَبُو الخير اليزني.. وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.. وأَبُو سلام الأسود.. وأبو العالية الرياحي.. وأَبُو عامر الألهاني.. وأَبُو عامر الهوزني.. وأَبُو عبد الرحمن الجبلاني.. وأَبُو كبشة السلولي.. وأَبُو مصبح المقرائي.. وعن أحاديثه: روى له مسلم بن الحجاج في صحيحه وأصحاب السنن الأربعة.. ومحمد بن إسماعيل البخاري في الأدب المفرد.

ثالثا.. في مناقبه رضي الله عنه..

تقول دائرة المعارف الإسلامية.. ذكر المُفسِّرون في أسباب النزول للآية 69 من سورة النساء: “وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا”.. أنها نزلت في ثوبان.. كذلك قال ابن الكلبي: نزلت في ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم.. وكان شديدَ الحبِّ له قليلَ الصَّبرِ عَنْهُ.. فأتاه ذاتَ يومٍ وقد تغيَّر لونه ونحل جسمه.. يُعرَفُ في وجهِهِ الحزن.. فقال له رسول الله: «يَا ثَوْبَانُ مَا غَيَّرَ لَوْنَكَ»؟ فقال: يا رسول الله ما بي من ضُرٍّ ولا وجعٍ غير أنِّي إذا لم أَرَكْ اشتقتُ إليك واستوحشتُ وحشةً شديدةً حتى ألقاك.. ثم ذكرتُ الآخرة وأخافُ ألَّا أراكَ هناك؛ لأنِّي أعرف أنَّك تُرْفَعُ مع النبيين.. وأنِّي وإنْ دخلتُ الجنَّة كنتُ في منزلةٍ أدنى من منزلتك.. وإن لم أدخل الجنَّة فذاك أحرى ألَّا أرك أبدًا.. فأنزل الله تعالى هذه الآية….

وعن أبي العالية الرياحي: «أن النبي قال: من يتكفل لي أن لا يسأل أحداً شيئاً وأتكفل له بالجنة.. فقال ثوبان: أنا.. فكان لا يسأل أحداً شيئاً»..

.. أراكم غدا إن شاء الله..