ذو التي بمعنى صاحب
د. وجيهة السطل
من الأسماء الستة
ولا تأتي إلا مضافة.ولا تضاف إلا إلى اسم ظاهرجامدٍ: اسم ذات أو اسم معنى (ذوعلم، ذومال).
وتعرب بالحروف.
حضر ذو خبرة.ترفع بالواو.
ذو : فاعل مرفوع بالواو.
اسأل ذا خبرة.وتنصب بالألف.
ذا: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة .
استمعت إلى ذي خبرة.
وتجر بالياء .
ذي: اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة.
ولها أسرة كبيرة، لا يعرفها ولا يعترف بها ، معظم المعلنين عن طلب عاملين.
فالمؤنث عندهم والمثنى بنوعيه وجمع المذكر وجمع المؤنث، كلها توصف عندهم ب( ذو).
نحتاج بائعة ذو خبرة ، وبائعان وبائعتان ذو خبرة ، ومندوبون ذو خبرة. ومعلمات ذوخبرة .. وهكذا.
ولكن الواقع أن (ذو) للمذكر فقط.
تقابلها ذات للمؤنث ( ذات النطاقين) وتعرب بالحركات.
وذوات لجمع المؤنث ، وتعرب مثل ذات بالحركات.
والمثنى (ذوان) للمذكر وتحذف النون للإضافة (ذوا عدل منكم) .و(ذواتان)للمثنى المؤنث وتحذف النون للإضافة. ( ذواتا أفنان).. وهما ملحقان في إعرابهما بالمثنى:استشهِدوا ذوَيْ عدل من المتخاصمين.
وجمع المذكر (ذَوُون) و(ذوِين)
وتحذف النون للإضافة.
وتلحق في الإعراب بجمع المذكر السالم. .
وشاع في لغة الصحافة، -وانتقل منها إلى لغة العامة والخاصة- نحوٌ من قولهم : (استلم ذووه جثمانه) و(قدم على ذويه بعد غيبة) يريدون أهله. بالإضافة إلى الضمير. وهذا كما علمت لحن لم يقع في كلام العرب إلا شذوذًا.
ولمزيد تفصيل فيما يتصل بإضافة (ذو) إلى الضمير ينظر : (البرهان في علوم القرآن) للزركشي ٤/٢٤٢،٢٤٣.
تحياتي.
التعليقات مغلقة.