وسار إخنوخ مع الله … د.أحمد دبيان

وسار إخنوخ مع الله … د.أحمد دبيان

إخنوخ

Enoch

من الجذر العبرى

( hnk )

ومعناه العليم الدارس الجامع للعلوم

وجاء اسم إدريس تعريباً لاسم النبى الكريم .

فى التوراه نبيان رفعا الى السماء
أولهما كان نبى الله ادريس ( إخنوخ )

وثانيهما كان نبى الله إلياس .

( وسار إخنوخ مع الله )

( وأذكر فى الكتاب إدريس إنه كان صديقاً نبيا ورفعناه مكانا عليا )

مما ورد فى الذكر ان إدريس عليه السلام توفاه الله ثم رفعه ، بينما نبى الله إلياس رفع حياً.

( وفي نهاية أيامه ذهب إلى الأردن مع أليشع وضرب إيليا الأردن بردائه فانشق الماء وسار النبيان على اليابسة ثم جاءت مركبة وفرسان نارية وحملت إيليا إلى السماء وترك ردائه لأليشع )

لسيدنا إدريس ( إخنوخ )

سفر من الأبوكريفا اسمه

Book of Enoch

او كتاب إخنوخ .

وهو من الأسفار غير القانونية ويسمى أيضاً “نسخة أخنوخ الأثيوبية” أو “الحبشية” ويسمى أيضاً أخنوخ الأول.

الكتاب مليء بأخبار الرؤى عن المسيا المنتظر والدينونة الأخيرة وملكوت المجد. ولعقيدة المسيا في هذا الكتاب أهمية خاصة لأنها تعتبر إعداداً لمجيء المسيا. ويدعى المسيا في هذا الكتاب “مسيح الله” وكذلك يدعى “البار” والمختار” وكثيراً ما يدعى المسيا “ابن الإنسان” . ويقول كاتب سفر أخنوخ أن “ابن الإنسان” كان موجوداً قبل خلق العالم وأنه سيدين العالم وأنه سيملك على الشعب البار .

لا يوجد فى التوراة اى ذكر عن مكان ولادة اخنوخ او اين عاش بينما فى التراث الاسلامى اختلف العلماء في مولده ونشأته، فقال بعضهم إنه ولد في فلسطين وقال بعضهم إن “إدريس” ولد ببابل، وقال آخرون إنه ولد بمصر وقيل غير ذلك، وقد أخذ في أول عمره بعلم شيث بن آدم، وقد أدرك من حياة آدم ثلاثمائة وثمانية أعوام .

حتى اليوم لا يوجد اثبات تاريخى على وجود الأنبياء بمعنى آخر لا توجد آثار موثقة او لوحات كتابية تسرد حياة هذا النبى أو ذاك ، وانما يؤمن الملايين بوجودهم لذكرهم الغيبى اليقينى الوارد فى الكتب المقدسة .