المبني والمعرب في الأسماء
د.وجيهة السطل
الإعراب أصل في الأسماء، ومعظم الأسماء معربة، أي لا تبقى أواخرها على حركة واحدة نحو:
ظهرالقمرُ – رأيت القمرَ– سهرت في ضوء القمرِ .
فالراء مضمومة فى الأولى لأنها فاعل، ومفتوحة في الثانية لأنها مفعول به، ومكسورة فى الثالثة لأنها مضاف إليه.
وقد استثنى العرب بعضًا من الأسماء،
خشية وقوع المتحدثين والكتاب في أخطاء كثيرة، حين وجدوا أن هذه الأسماء كثيرة الورود في الجمل. فصنفوا زمرًا فى الأسماء،وجمدوها على صورة واحدة، وحركة واحدة وسمَّوْها المبنيات.
والبناء هو التزام أواخر الكلمات حركة واحدة لا تتغير، مهما تغيرت وظيفة الكلمة فى الجملة.وهو عكس الإعراب في التعريف.
وهكذا فالمبنيات قوالب صوتية مصبوبة ، أشبه بالمكعبات التى يلعب بها الأطفال. فتارة يصنعون منها بيتًا، وأخرى سيارة ، وثالثة طريقًا. هذه القوالب الثابتة هي المبنيات. ولها محل من الإعراب، يختلف باختلاف المكان الذي توظف فيه، فهي تارة فاعل نحو قولنا: جاء الذي نجح.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل..
وتارة مفعول به. نحو قولنا: أشجع أولئك المتفوقين.
أولاءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به ،والكاف للخطاب. .
وتارة اسم مجرور، كقولنا : بكم اشتريت الكتاب ؟
كم: اسم استفهام مبني على السكون، في محل جر بحرف الجر..
وتارة مبتدأ نحو قولنا: من بالباب؟
من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
أو تكون خبرًا نحو قولنا: من أنت؟
من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر. .
وهكذا يتغير محل الأسماء المبنية من الإعراب، بحسب مواقعها فى الكلام، أما حركة أواخرها، فثابتة لا تتغير. وتنحصر المبنيات من الأسماء فى المجموعات الآتية :
١– أسماء الإشارة للمفرد والجمع، أما المثنى فهو معرب ويلحق في إعرابه بالمثنى رفعًا ونصبًا وجرًّا .
٢ – الأسماء الموصولة للمفرد والجمع، أما الموصول المثنى، فهو معرب. ويلحق في إعرابه بالمثنى..وأي اسم موصول معرب،إلا إذا أضيف إلى ضمير،وكانت جملة الصلة جملة اسمية مبتدؤها ضمير محذوف..
يقول ابن مالك:
أي ك (ما ) وأعربت ما لم تضف .
وصدر وصلها ضمير انحذف
٣- أسماء الاستفهام كلها عدا (أي) فهي معربة.
٤– أسماء الشرط كلها عدا (أي) فهي معربة
٥ – الضمائر: ضمائر الرفع المتصلة والمنفصلة، وضمائر النصب المتصلة والمنفصلة، وضمائر الجر المتصلة.
٦– أسماء الأفعال مثل: صه بمعنى (اسكت) (هيهات)بمعنى بعد(وَيْ) بمعنى أتعجب.
٧ ـ اسم لا النافية للجنس إذا كان مفردًا، أي غير مضاف، ولا شبيهًا بالمضاف.
٨– المُنادى العلم، والمنادى النكرة المقصودة، نحو: يا أحمدُ، يا نفسُ.
٩– بعض الظروف مثل: الآنَ، أمسِ،إذا ،إذْ،ومذ، ومنذ للزمان، وحيث، لدى للمكان..
١٠- الأعداد المركبة من ١٣إلى ١٩ وعجز العددين الحادي عشر والثاني عشر
١١- الأعداد من ١١إلى ١٩علي وزن فاعل..
تحياتي للجميع.
التعليقات مغلقة.