في جهاد الصحابة.. الحلقة 301.. “عامر بن ربيعة”..”السابقون في الإسلام”-4

في جهاد الصحابة..
الحلقة 301.. “عامر بن ربيعة”..”السابقون في الإسلام”-4

بقلم مجدي سـالم

ثاني عشر.. في أحاديث أخرى رواها.. (نكمل)..

سنلحظ في هذه الحلقة.. كما كان الحال فيما سبقها.. أن إبنه – أي عبد الله بن عامر – قد روى عن أبيه معظم ما روي من أحاديث.. سنأتي على عبد الله قليلا هنا.. ثم نأتي على ترجمة تفصيلية له إن شاء الله..

• عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمْ جَنَازَةً فَقُومُوا , حَتَّى يَخْلُفَكُمْ»..
• عن عامر بن ربيعة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال إذا رأى أحدكم الجنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه..
• عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ.. قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِجِنَازَةٍ.. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ: يَا مُحَمَّدُ.. تَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.. فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: أَشْهَدُ أَنَّهَا تَكَلَّمُ..
  فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” إِذَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ حَدِيثًا فَقُولُوا: آمَنَّا بِاللهِ.. وَمَلَائِكَتِهِ.. وَكُتُبِهِ.. وَرُسُلِهِ.. فَإِنْ كَانُوا صَدَقُوا فَقَدْ صَدَّقْتُمُوهُمْ.. وَإِنْ كَانُوا كَذَبُوا فَقَدْ كَذَّبْتُمُوهُمْ “..
• عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ.. عَنْ أَبِيهِ.. قَالَ: ” كَانَ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي يَحْلِفُ بِهَا: لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ “..
• عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ..
• عن عبد الله بن عَامِر بن ربيعة.. عن أبيه: أن رجلا من ثقيف – يكنى أبا تمام – أهدى إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ راوية خمر.. فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” إنها حرمت يا أبا تمام؟” فقال: يا رسول الله.. استنفق ثمنها.. فقال لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” إن الَّذِي حرم شربها حرم ثمنها “.أخرجه أبو موسى..
• عَنْ رجل أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له: ” سيكون أمراء بعدي.. يصلون الصلاة لوقتها.. ويؤخرونها عَنْ وقتها.. فصلوها معهم.. فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم أولهم.. وَإِن أخروها عَنْ وقتها فصليتموها معهم.. فلكم وعليهم.. ومن فارق الجماعة مات ميتة جاهلية.. ومن نكث العهد ومات ناكثًا للعهد جاء يَوْم القيامة ولا حجة له..”.. يقول الراوي.. قلت لعاصم: من أخبرك هذا الخبر؟ قال: عَبْد اللَّهِ بْن عامر بْن ربيعة.. عَنْ أبيه عامر..
• وعن عامر بن ربيعة أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من صلى علي صلاة صلى الله عليه وملائكته.. فليكثر عبد أو ليقل..
• عن عامر بن ربيعة عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: ” يقول الله: الرحم الشجنة.. فمن وصلها وصلته.. ومن قطعها قطعته “..
• حُدث عن أبي داود.. بسنده إلى عامر بن ربيعة.. عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
  ” العجماء جرحها جبار “.. ( أي أن البهيمة إذا انفلتت نهاراً فهدمت شيئاً فلا ضمان على مالكها)
• فيما رواه ابن ماجه والترمذي عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: ] كنا مع الرسول – صلى الله عليه وسلم – في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى كل رجل حياله.. فلما أصبحنا ذكرنا ذلك للرسول – صلى الله عليه وسلم.. فنزل قوله تعالى: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ الله}.. وقد أجيب على استدلال الشافعية بأن هذه من حالات الضرورات التي تبيح المحظورات.. (وقد اتفق العلماء على صحة صلاة المجاهد إلى أي جهة حال المسايفة.. وهي الضرب بالسيف.. فهذه ضرورة أباحت للمصلي ترك القبلة)
• عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ.. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ»..
• وروى أحمد والطّبرانيّ من طريق الزهري: أخبرني عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة عن حارثة بن النعمان.. قال: مررت على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ومعه جبرائيل جالس في المقاعد.. فسلمت عليه.. فلما رجعت قال: «هل رأيت الّذي كان معي» ؟ قلت: نعم.. قال: «فإنّه جبريل.. وقد ردّ عليك السّلام» .. إسناده صحيح أيضا..
• قال عبد الله بن عامر بن ربيعة: رأيت عمر بن الخطاب أخذ نبتة من الأرض فقال: يا ليتني هذه النبتة.. ليتني لم أك شيئاً.. ليت أمي لم تلدني.. ليتني كنت نسياً منسيّاً..
• مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ فِي خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بن مروان. وكان ثقة قَلِيلَ الْحَدِيثِ..
  .. أراكم غدا إن شاء الله..