في جهاد الصحابة.. الحلقة\ 594.. القعقاع بن عمرو التميمي بقلم / مجدي سالم

في جهاد الصحابة.. الحلقة\ 594.. القعقاع بن عمرو التميمي

بقلم / مجدي سالم

نصر القادسية وعودة الكرامة والأرض

أجواء الإعداد لمعركة الجسر وسير القتال: (نكمل)

• 11- في بيبة الهرير.. كانت المبارزة في الأيام الثلاثة لصالح المسلمين فأراد رستم في ليلة الهرير الزحف لخشيته من المبارزة فلمّا رفض الفرس المبارزة زفوا إليهم كذلك.. فقامت حربهم على ساق حتى صباح ليلة الهرير.. ورد في كتب التاريخ عن هول هذه الليلة: (وبات سعد بليلة لم يبت بمثلها.. ورأى العرب والعجم أمراً لم يروا مثله قط.. وانقطعت الأصوات والأخبار عن رستم وسعد.. وأقبل سعد على الدعاء حتى إذا كان وجه الصبح.. انتهى الناس فاستدل بذلك على انهم الأعلون وان الغلبة لهم).. ومما يُذكر أن القعقاع هو الذي بدأ الزحف على الفرس ليلة المعركة.. وأنه كان أول مَن حارب ليلاً في تاريخ العرب.. هذا فضلاً عن أنه.. مع أخيه عاصم.. اضطلع بعبء التخلص من الفيل الأبيض الذي يقود باقي فيلة الجيش الفارسي في أرض المعركة.. فلما قُتل هذا الفيل وقع الارتباك في صفوف الفرس.. وفقدوا أهم وأنكى أسلحتهم على الإطلاق.. ما فتح الباب واسعاً أمام انتصار المسلمين..
  12- وهكذا انتهت معركة القادسية بانتصار المسلمين. لقد اخذ القعقاع الفارس الشجاع بثأر اخوانه ممن قتلهم بهمن جاذوية فكم نحتاج اليوم لقائد حكيم مثل عمر رضي الله عنه وفارس شجاع مثل القعقاع ليقتص ممن كروا علينا من الفرس المجوس واخوانهم الصليبيين.
  تلك هي حياة القعقاع بن عمرو.. فارس بني تميم.. تلك حياته بكل شجاعة صاحبها وبطولته وعظمته…
  يكمل الأستاذ منذر الشامي..
  لقد سطر القعقاع أنصع الصفحات.. وخلف أطيب الذكر.. وترك أفضل الأثر.. فهو من أولئك الفرسان الذين سيبقون مفخرة عظيمة لنا.. لأمة العرب والإسلام.. التي ما بخلت على الدنيا بإنجاب خير الرسل.. وأعظم الأبطال.. وأشهر القواد.كان القعقاع من أولئك الذين اعتمد عليهم الخلفاء الراشدون فكانوا من قوادهم ورسلهم.. وجنودهم الأوفياء.توفي القعقاع في السنة الأربعين للهجرة النبوية الشريفة أي في هذه السنة وصل القعقاع إلى نهاية المشوار.. وانتقلت روحه إلى جوار ربها. إيذاناً بانتهاء حياة صاحبها لقد كان شعر القعقاع مرآة صادقة عكست كل مظاهر البطولة والشجاعة التي أبداها وقومه في المعارك.. وسجلاً دقيقاً لتفاصيل الأحداث وتتابع الانتصارات التي اشترك فيها مع جيش المسلمين في العراق والشام.
  لم يترك القعقاع مناسبة لتصوير حبها والمسلمين.. وحسن بلائهم.. وعظمة تضحيتهم.. إلا وصورها وتحدث عنها.. كأن انتصار المسلمين لا يكتمل إلا برسم هذه الصورة.. وجهادهم لا يوفى حقه إلا بالإشادة بما فعلوه في ساحات القتال.وقد اقتصر شعر القعقاع على غرض واحد.. غرض تصوير المعارك والإشادة بشجاعة المجاهدين وبطولاتهم. ورثاء من استشهد منهم.. حتى لنستطيع أن نطلق على شعره شعر الفتوح بالدرجة الأولى..
• 
  ورد ذكر القعقاع بن عمرو التميمي في العديد من المصادر التاريخية الإسلامية.. ومن أهمها كل من تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري (ت. 311هـ).. والكامل في التاريخ لابن الأثير الجزري (ت. 630هـ).. والبداية والنهاية لابن كثير (ت. 774هـ).. وبحسب هذه المصادر.. القعقاع من رجال قبيلة بني تميم.. وأسلم في وقت غير محدد.. وهو أخو عاصم بن عمرو التميمي الذي تتفق الكثير من المصادر التاريخية على أنه صاحب دور كبير في فتوحات العراق..
  واجتمعت المصادر في الإشادة بشجاعة القعقاع وبقوته.. فوصفه ابن حجر العسقلاني (ت. 852هـ) في كتابه “الإصابة في معرفة الصحابة” بأنه “كان من الشجعان الفرسان”.. كما قال عنه في موضع آخر من كتابه: “قيل إن أبا بكر الصديق كان يقول لصوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل.. وله في قتال الفرس بالقادسية وغيرها بلاء عظيم”..
  بعض الروايات والأحاديث أشارت إلى أن القعقاع صحابي.. لقي الرسول وأخذ منه الحديث.. ومن ذلك الرواية التي جاء فيها أنه لما قابل الرسول.. سأله الأخير: “ما أعددت للجهاد؟”.. فأجابه: “طاعة الله ورسوله والخيل”.. فردّ الرسول: “تلك الغاية القصوى”.. حسبما ورد في كتاب “معجم الصحابة” لابن قانع البغدادي (ت. 351هـ).. ولما كانت تلك الرواية هي الوحيدة التي تذكر وقوع اللقاء بين القعقاع والرسول.. فإن الباحث المعاصر سيد كسروي حسن عدّه من الصحابة الذين لم يُنقل عنهم غير حديث واحد عن الرسول.. وذلك في كتابه “هدي القاصد إلى أصحاب الحديث الواحد”. أما أغلبية المصادر التاريخية فلم تجزم بصحبته للرسول.. ورجّح معظمها أن يكون القعقاع من التابعين..
  .. أراكم غدا إن شاء الله..
  الصورة.. القعقاع حقيقة.. أم خيال سيف بن عمر.؟